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「凡貶抑自己的,必被高舉。」 - 生命恩泉
耶穌這比喻不是叫我們假意謙卑,然後等別人來抬舉自己。他要我們真正的貶抑自下,好像他自己一樣,就必被天主所高舉。 德蘭修女就是一個好例子。她從沒有為自己做的事而大事宣揚,為得別人讚賞,反而是以最謙卑的態度,默默為最無助的一群服務。她無需宣傳,卻已受全世界所表揚,得到各國首腦的尊敬。而最重要的,是她得到在天上的賞報。
日期 : 04/11/2015
時間 : 上午 12:00
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直到你們說:因主名而來的,當受讚頌! - 生命恩泉
【路加福音 13:31-35】 耶穌的事蹟傳遍各地,連黑落德也聽到了,他怕是被他所殺害的若翰復活了。有些法利塞人,可能真的出於好意,勸耶穌離開那裏,以免也被黑落德殺害。耶穌明知往耶路撒冷是有危險的,但這是祂人生的終極目標,祂沒有退縮,祂仍希望在祂的教導下,人會離開罪惡,重拾正軌。 黑落德為何害怕耶穌?為何囚禁若翰?因為他明知自己內心充滿罪惡,他怕他們的話照亮他的內心而要面對自己的黑暗面。 我們是否也是在逃避面對天主?是否將內心深處的門緊緊關上,不准耶穌進入,而只與祂在門外寒暄?
日期 : 26/11/2015
時間 : 下午 4:00
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「人子是安息日的主。」 - 生命恩泉
路加福音 14:1-6】 法利塞人有意看耶穌會否再違反法律,在安息日治病。但耶穌索性直接明確問他們:「安息日許不許治病?」然後堂堂皇皇的治好了那患病的人。耶穌一次又一次在安息日做法利塞人認為不應該做的事,而每次都用比喻反問他們,他們都無言以對。這證明他們不能說耶穌是錯的,只是他們要以維護法律為理由,來表現他們對天主的忠信。本來對天主忠信是好事,治好病人也是好事,但因為出發點不同,所以有這樣的衝突。法利塞人只在於表現自己的忠信,而耶穌是為憐憫受苦的人。耶穌沒有像法利塞人一樣死守安息日,因為祂才是安 ...繼續閱讀
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地點 : 灣仔區 - 123
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4/11,聖嘉祿(St. Charles Borromeo)米蘭樞機主教 - 靈火天地
十六世紀,聖教多難。教會的中流砥柱,改革運動的中心人物共有四位:教宗聖比約五世、聖斐理伯內利、聖依納爵和今天瞻禮紀念的聖嘉祿。 聖嘉祿出身意大利米蘭貴族,生於一五三八年十月二日。父親是包絡米伯爵,母親出自名門,是教宗聖比約四世的姐姐。聖嘉祿弟兄姊妹六人,自幼熱心敬主。十二歲時,行剪髮禮,在米蘭學習拉丁文。畢業後,入巴維亞大學。在學校裡,已有超凡的聖德,被同學奉為模範。廿二歲那年,考取博士學位。 一五五九年教宗保祿四世駕崩。嘉祿的母舅梅田西樞機當選繼任,即比約四世。 嘉祿聖德卓著升任樞機,兼米蘭教 ...繼續閱讀
日期 : 27/11/2015
時間 : 下午 12:00
地點 : 灣仔區
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「靈火運動」聖經分享聚會 - 靈火天地
十月份星期一聖經分享聚會 日期:9/11及23/11,星期一 時間:晚上七時半至九時 地點:灣仔「靈火天地」中心 (灣仔駱克道53號恆澤商業中心12樓) 內容:馬爾谷福音 帶領:Jonas Ma (馬慶忠), Maria Lee(李秀霞) , Daniel Chan (陳樹培) 歡迎隨時加入!
日期 : 09/11/2015 - 23/11/2015
時間 : 下午 7:30 - 下午 9:00
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「靈火運動」 - 靈火天地
聖母進教者之佑會主辦 2015靈火慕道班 - 現在招生! (請教友介紹適合的親友參加,善盡福傳的責任!) 特點: 1)特別為港島區上班一族的你參加。 2)以小組分享形式帶領,以靈活和互動的方式探索天主教信仰及生命的意義。 神師:李海龍神父 導師團:陳乃國博士及「靈火運動」的導師組 上課日期:2015年11月4日,逢星期三晚上七時半至九時 地點:靈火文化中心 詳細資料及報名:請參考海報!
日期 : 04/11/2015 - 10/11/2015
時間 : 下午 7:30 - 下午 7:00
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今日聖言(路14:15-24)
3/11/2015,今日聖言(路14:15-24) 主人對僕人說:你出去,到大路上以及籬笆邊,勉強人進來,好坐滿我的房屋。 反省:(Daniel Chan ) 今日福音講宴席的比喻。耶穌講這比喻的用意,好比世人因為財產、世俗和肉情未肯接受他的邀請,加入聖教會。或因領了洗,因種種阻塞,未能生活出福音的真諦,因而也喪失天國的恩寵。比喻的真正用意就是邀請信友擺脫世情的誘惑,追隨天主的召請,否則便喪失永生。 今天我的反省是我默觀比喻中僕人邀請他人赴宴被人拒絕的態度和心情: 1)第一是關於在外在方面的。我 ...繼續閱讀
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3.11,聖瑪爾定包瑞斯(St. Martin de Porres)
一五七九年,瑪爾定包瑞斯生於秘魯利馬。年青時,入多明我第三會為輔理修士。 瑪爾定包瑞斯在修院裡兼任理髮師、外科醫師、護士,忠勤盡職,克苦耐勞。他熱心參加慈善事業,協助修院創設孤兒院。 瑪爾定包瑞斯每日負責分施食物給一百六十多名流離失所的貧困窮人。十五歲時就獻身入多明我會,信守貞潔、聽命和謙遜。他利用夜間很長時間看聖書、祈禱。他雖然竭力不讓人知道天主給他的特恩,可是很快人們就尊他為聖人、和平的使者。他可以用十字架祈禱,輕輕一摸就治癒病人,他也得了先知之恩,他可以看清人隱秘的情念,甚至遠距離可以知道 ...繼續閱讀
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和平之聖瑪利亞堂
這聖堂是龍家禧神父晉鐸後,第一間被派往服務的堂區。 感謝龍神父帶領,參與在這聖堂舉行隆重的感恩聖祭,由主教主禮,除了是慶祝諸聖節,也是為感謝本堂司鐸服務二十七年,他會離開該聖堂,而另一方面是歡迎新司鐸接任。歌詠團歌聲非常悅耳,達表演的水準,禮儀後有教友聚會,氣氛十分熱鬧。 (「靈火天地」記者意大利之行分享及報導1/11/2015) 基督的教會分為三部分:勝利的教會(天國諸聖),戰鬥的教會(在現世生活的眾教友),受苦的教會(煉獄的靈魂)。基於諸聖相通功的道理,我們與天國諸聖和煉獄亡靈都保持聯繫。在 ...繼續閱讀
日期 : 25/11/2015
時間 : 下午 12:00
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2.11,追思已亡(All Souls)
基督的教會分為三部分:勝利的教會(天國諸聖),戰鬥的教會(在現世生活的眾教友),受苦的教會(煉獄的靈魂)。基於諸聖相通功的道理,我們與天國諸聖和煉獄亡靈都保持聯繫。在上一天(十一月一日)的諸聖瞻禮,我們感謝和讚美天主,賞賜天國,得了勝利和完成成聖任務之恩,獲得永生的真福,我們求天國諸聖代我們轉禱。在今天的追思已亡節日,我們特別為煉獄亡靈求天主,賞賜他們早日脫離煉獄,升天享福。 煉獄亡靈的受苦是暫時的事,他們的名字已登錄在永生的名冊上。一旦受苦期滿立即升天享福。煉獄亡靈一面渴望勝利教會的功勞和有力 ...繼續閱讀
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天國的位置 - 生命恩泉
【路加福音 14:15-24】 天主為我們預備了天國的筵席,是希望我們坐滿的。能夠坐滿就意味著天國的位置不是無限的,是要爭取的。這一點我們不能掉以輕心。固然天主對我們的愛,不是我們所能想像,但我們也不能過度樂觀,以為所有的人都可以得救。至於天主為我們預留了多少位置,我們不得而知。假如是144,000個位,您和我也不想做第144,001個嘛。 誰會是名落孫山的人呢?福音說是那些曾被天主所邀請,但後來卻推辭了的人。世上哪有這樣大不敬和這樣傻瓜的人呢?原來是大有人在的。 無疑,買田買地是大手筆的交易, ...繼續閱讀
日期 : 26/11/2015
時間 : 上午 8:00
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有決心跟隨祂嗎? - 生命恩泉
【若望福音 12:23-26】 「誰若事奉我,就當跟隨我;如此,我在那裏,我的僕人也要在那裏;誰若事奉我,我父必要尊重他。」(若12:26) 這句經文蠻有意思,它最觸目的地方就在最後的部份。「我父必要尊重他。」天父尊重我們?怎可能呢?雖然我們是按天主的肖像所造,但我們畢竟是受造物,造物主怎可能會尊重我們呢?這真是匪夷所思。 如果我們把中心的經文抹去,一個比較清晰的邏輯便會呈現在我們的眼前:「誰若事奉我,就當跟隨我…誰若事奉我,我父必要尊重他。」倘若我們想贏取天父的尊重,我們先要事奉耶穌基督,事奉 ...繼續閱讀
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光榮的教會
諸聖節 【默示錄 7:2-4, 9-14】 【聖若望一書 3:1-3】 【聖瑪竇福音 5:1-12】 今天的諸聖節與明天的悼亡節放在一起並非偶然,我們過這些瞻禮時,是將天上光榮的教會、淨化途中的教會、與及地上旅途中的教會連結起來。拿這三個不同狀態的教會來解釋諸聖相通功,是最理想不過,因為彼此在基督內共融;我們請天上諸聖為我們代禱,我們為已亡親友祈禱,我們也彼此代禱,我們相信這些祈禱或其他善工的確能使對方得到好處。今天,讓我們以聖人為主題作反省。 早期教會以「聖徒」稱呼基督信徒,與今天「聖人」的意 ...繼續閱讀
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在諸聖瞻禮懷念殉道聖人
作者: Edmond Lo 諸聖節 【默示錄 7:2-4, 9-14】 【聖若望一書 3:1-3】 【聖瑪竇福音 5:1-12】 這些人是由大災難中來的,他們曾用羔羊的血,將自己的衣裳,洗得潔白。」- 默7:14 藉著若望默示錄神視中所見,我們看到現今世界幾乎無日無之的事情:人因信仰基督而受到壓抑和成為被攻擊的目標,甚至被折磨和被殺害。遠古歷史中,常見殘酷的宗教迫害。 但誰會想到,在當今世界這種野蠻行徑依然猖獗? 更糟的是,迫害不只發生在一些因政治和宗教衝突而四分五裂的國家,而竟也發生在我們居住 ...繼續閱讀
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有教無類 - 生命恩泉
為什麼一位在加拿大居住的年青人會貿然遠赴澳門從事教學的生涯?她怎樣培育學生們成為獨立和成熟的年青人?又怎樣透過教職做到福傳的工作?敬請留意今集《愛●生命》- 有教無類,讓我們聽聽澳門教師Sabina的分享。
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